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Table des matières
I. Équilibre du corps et de l’âme au Moyen Âge
II. La Renaissance : premiers troubles?
III. Rationalisme et romantisme
IV. Consommation du romantisme
V. Mort et résurrection de l’âme
VI. Mort et résurrection du corps?
VII. Renaissance de l’homme européen.
Quand Drieu publie donc en 1941 ses « Notes pour comprendre le siècle », il a l’immense mérite de poser le problème de manière doublement courageuse.
Il s’écarte d’abord d’un conformisme officieux dominant. Celui-ci tendait à ne rechercher à la situation dramatique et à l’effondrement de la France que des responsabilités superficielles et strictement institutionnelles.
D’autre part, il se sépare aussi de cet ersatz d’anticonformisme dit « des années 1930 ».
Le conformisme des uns comme le faux anticonformisme des autres conduisaient et aboutirent effectivement aux dévoiements technocratiques du Front Populaire en 1936, de Vichy en 1941 ou des diverses formules de l’immédiat après-guerre entre 1944 et 1947.
Bien avant les soixante-huitards, et à l’opposé des revanchards, Drieu la Rochelle pose dans ces « Notes pour comprendre le siècle », d’abord, la question culturelle du déclin.
Réconcilier l’âme et le corps : n’est ce pas une voie royale pour découvrir et réhabiliter l’individu ?
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