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On a constaté que nombre d'intellectuels qui s'intéressent à la pensée de Julius Evola, ou qui désirent s'y intéresser, sont avant tout attirés par le côté ésotérique de celle-ci, négligeant par ailleurs le côté métapolitique de son oeuvre, qui est pourtant primordial.
Si Evola s'est intéressé, tout comme son maître René Guénon, avec érudition et rigueur à l'hermétisme ainsi qu'à tous les aspects de la spiritualité orientale, il ne l'a fait que dans la perspective de la tradition hyperboréenne qui lui a servie de base pour donner une assise solide et élitaire à sa «révolte contre le monde moderne» et mieux lui permettre de « chevaucher le tigre ».
Les deux petits textes que nous rééditons ici éclairent, d'une manière précise, ce qu'est la pensée métapolitique de Julius Evola et, par conséquent, ce que doit être l'objet des réflexions et des études de tout cercle évolien soucieux de ne pas trahir la pensée de celui-ci, et cela avec le seul souci de continuer l'oeuvre de Julius Evola dans l'esprit qui était le sien.
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